人類需要生存，生存的壓力迫使人們就必須去參加勞動，這就是強迫勞動，自然和人類都有這種勞動的壓迫趨勢。
接受壓迫的勞動最大的特征就是要索取自然和社會的回報，以便獲得生存所需要的生活資料。資本主義利用這種勞動的壓迫性，建立了買賣的雇傭關系。他們利用貨幣的作用奴役社會中的自然人，這是一種奴隸制的延續，與奴隸制改革后的翻版，這種改變也改變了對人的稱呼，由于資本主義僅僅在工作時間中對人進行奴役，于是人們把這種奴役稱為勞動力，同時對勞動力的產生，也改變了原始奴隸的強制，而改為自愿接受被奴役的做法，使得奴隸的奴役發生本質的變化，已經不能再稱為奴隸了，這樣勞動力的名稱被社會固化下來，但是奴役的形式沒有發生根本的變化。
社會主義也存在強迫勞動，社會主義的基本分配方式是不勞者不得食，這種強迫勞動是自然的壓迫的產物。只是對社會壓迫勞動，給予了徹底的清除，工作時不再有高舉的皮鞭，而是靠人的自覺性，靠人的對生活的認識，自覺維護勞動的紀律和 次序，雇傭勞動在社會主義社會中消失，成為一種自由的有組織和紀律的勞動力，自由是說社會主義的工人在自然的壓迫下自覺自愿的勞動，有組織性，是說社會主義下的勞動力是自由人的聯合體，紀律性表明社會主義的勞動帶有自然給予的 強迫性。由于社會主義帶有自然強迫的勞動，為此社會主義不可能是干好干壞一個樣干多干少一個樣，懶漢與社會主義水火不相容，所有對社會主義的不義之詞都是對社會主義的污蔑與誹謗，其目的就是要大行資本主義之道。
自由的勞動就是在沒有任何的壓迫下的勞動行為。他們不受生活的脅迫，不被道德所驅使，沒有任何勞動任務下的自覺自愿的勞動，這種勞動最大的特點是不索取任何精神回報和物質回報。雷鋒的精神就是這樣一種精神，只要讓他勞動他就獲得了最大的樂趣和最好的獎賞，很多的老年人為了自己的健康，愿意去種快土地，養菜種花，頤養天年，并不是為了某種收獲，也不是為了鍛煉，就是為了一種田園樂趣，這種勞動就是自由勞動，很多的年輕人，并不應為他們有多高的道德水平，但他們愿意以舉手之勞來幫助他人，不求回報，他們只是愿意這么做，這都是自由勞動。我們的社會存在大量的這種自覺自愿的自由勞動，馬克思的斷語并非是憑空而出的，有生活的底蘊做支撐。
自由人不等于沒有受到到壓迫，但他們在行為上在道德的范疇內可以無拘無束的活動，自由人的聯盟必然帶上了聯盟體的約束成為非自由人。這種約束以聯盟體和個人的利益為前提的。
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